18 may 2021

Democracias emergentes y democracias en recesión. Semióticas de la transformación política

Acaba de aparecer nuestro libro "Democracias emergentes y democracias en recesión. Semióticas de la transformación política" en la editorial Dykinson.
 

Los seres humanos llevan toda la vida experimentando modelos de gobernabilidad para garantizar un cierto equilibrio y una mínima satisfacción popular. Los griegos dieron con una fórmula y crearon Estados con una cierta representatividad del pueblo y nace lo que ellos llamaron demos Krátos, que significa algo así como gobierno del pueblo. Fue un gran invento para la gestión del pueblo por parte de los griegos, que luego se convierte en un anhelo de toda la humanidad. La democracia se expresa en el debate, en el que se supone que se manifiestan conjeturas diferentes e incluso opuestas. La arbitrariedad es defendida por las facciones opuestas, con el objetivo de delinear la geometría conceptual, sobre la cual converger temporalmente. Sin embargo, la democracia es también un espejismo de libertad (si es que ésta es realmente posible). Las diferentes conceptualizaciones y acepciones que se puedan desarrollar del mismo término pueden pervertir la esencia íntima del concepto. Y es que, de la democracia a la oligarquía hay un paso corto y una delgada línea divisoria. Con una acertada comunicación estratégica, es fácil convertirla una en la otra, y cubrir las acciones y decisiones de un gobierno autoritario con un delicado entramado mediático que difumine la verdad, si es que ésta existe. ¿Democracia para el siglo XXI? Oímos constantemente hablar de recesión, anomalías y déficits democráticos. Por eso es bueno cuestionarse y repensar los modelos democráticos. Y es lo que intentamos desgranar en este ensayo compartido, analizando recorridos históricos y escenarios contemporáneos para aventurarnos a profetizar buscando respuestas a modo de adivinación del futuro. Diferentes puntos de vista, diversas cosmogonías y distintos enfoques para reflexionar sobre un tema siempre candente y tan necesario ahora en cualquier rincón del planeta como hace 25 siglos cuando en el ágora ateniense comenzaron a plantear esta vía de gobernabilidad.

alfonsovazquez.com
ciberantropólogo

 

Compartir un QR: Mala idea

La red nos incita a mostrar nuestros éxitos y logros. Y, en la euforia del momento, tal vez la alegría por compartir una buena noticia, no siempre somos conscientes del alcance de nuestra acción. En Francia los usuarios de redes sociales , emocionados por la deseada inmunidad (o lo más parecido a ella que de momento conocemos), están compartiendo sus documentos de vacunación, que contienen un código QR que da acceso a información sensible del paciente. Los estafadores  y aquellos siempre alerta para obtener datos ajenos se han puesto rápidamente manos a la obra para recopilar información acerca de los incautos que ha popularizado esta ingenua practica. Como de costumbre, el usuario vuelve a ser el eslabón más frágil del sistema, ( Error de Capa 9 o Layer Nine Error), y no es necesario un gran despliegue por parte de los delincuentes para obtenerlos: les regalamos la información.

Está claro que hay ser un poco más cauto en un medio abierto. El usuario medio no conoce el poder real ni el alcance de un acceso a internet. Alta tecnología al para un usuario no preparado es un problema seguro. Sigue faltando, en pleno 2021, un nivel básico de alfabetización tecnológica.

[+info en Le Figaro.Foto ilustrativa obtenida de este mismo medio]

alfonsovazquez.com
ciberantropólogo

26 dic 2020

Educación a distancia en tiempos de COVID-19: Análisis desde la perspectiva de los estudiantes universitarios


A partir de la declaración de pandemia por COVID-19 establecida por la Organización Mundial de la Salud (OMS) el 11 de marzo de 2020, prácticamente todos los países del mundo comenzaron a aplicar planes de preparación y respuesta a fin de tratar de controlar los efectos de este «ejército invisible», al decir de Harari (2016), en la población. Atendiendo a las recomendaciones de la OMS, el Gobierno de España decretó la limitación de la movilidad de las personas y la separación física en el ámbito social y laboral.

En tales condiciones, las universidades se vieron abocadas a la suspensión de los procesos de enseñanza-aprendizaje en su modalidad presencial y su continuidad en formato virtual. Así, además de los retos que venía enfrentando la universidad, esta precipitada transición la ha sometido a una prueba de estrés evidenciando uno de sus déficits estructurales, la equidad tanto en el acceso como en el progreso de la trayectoria académica (Ariño et al., 2019).

Las universidades presenciales tuvieron que migrar de forma urgente a lo que Hodges et al. (2020) han dado en llamar «enseñanza remota de emergencia». Muchas dosis de voluntarismo por parte de los docentes convirtieron los espacios de sus hogares en improvisadas aulas, al tiempo que, obligados por las circunstancias, se adentraron en el entorno de las tecnologías educativas. En la otra cara de la moneda se encontraban los estudiantes que sumaron a la incertidumbre propia de la extraordinaria situación, la de tener que enfrentarse y adaptarse a una modalidad telemática que exigía de ellos mayor compromiso y disciplina (UNESCO, 2020).

 

Puedes leer el articulo completo aquí http://revistas.uned.es/index.php/ried/article/view/27855


PÉREZ LÓPEZ, Eva; VÁZQUEZ ATOCHERO, Alfonso; CAMBERO RIVERO, Santiago. Educación a distancia en tiempos de COVID-19: Análisis desde la perspectiva de los estudiantes universitarios. RIED. Revista Iberoamericana de Educación a Distancia, [S.l.], v. 24, n. 1, p. 331-350, ene. 2021. ISSN 1390-3306. Disponible en: <http://revistas.uned.es/index.php/ried/article/view/27855>. Fecha de acceso: 26 dic. 2020 doi:https://doi.org/10.5944/ried.24.1.27855.

19 dic 2020

IV Seminario internacional de Investigación en Juventud

La aparición del virus SARS-CoV-2 ha transformado la percepción de la realidad social en cuestión de semanas. Si en enero de 2020 nos llegaban noticias de China que describían la aparición de una nueva mutación en la conocida familia de los coronavirus, pocas semanas después llegaban a España los primeros casos y las primeras víctimas mortales. Quizás el primer contacto emocional de la comunidad universitaria extremeña con la esfera mediática generada por la aparición del virus fueron con los estudiantes de la Universidad de Extremadura que estaban de Erasmus en el norte de Italia, donde se anticipaba la tragedia que también afectó a nuestro país, y paulatinamente al resto del planeta, pocos días después. En cuestión de días, y menos de 3 meses después de los primeros casos confirmados y hechos públicos en los medios de comunicación, recibíamos la noticia de un confinamiento estricto del cual no teníamos memoria histórica. La actividad social, laboral y educativa tuvo que realizarse de manera telemática, lo que supuso un revés para todas las estructuras sociales. Los medios de comunicación inundaron sus titulares con números, estadísticas, probabilidades, hipótesis, desconfianzas y miedos. Se hablaba del problema en términos estadísticos: aplanar la curva de la enfermedad,  la inmunidad colectiva, la responsabilidad... Pero en pocas ocasiones se analizó cómo este giro dramático de los acontecimientos podría afectar a las personas en su esfera personal. En este estudio pretendemos analizar el impacto emocional que supuso en la comunidad estudiantil universitaria entrevistando a un centenar de estudiantes de la UNEX.

Mesa 1. Investigaciones juventud en Extremadura   

Impacto de la pandemia en las relaciones íntimas y sexuales entre los jóvenes universitarios en Extremadura. Santiago Cambero Rivero y Alfonso Vázquez Atochero (Universidad de Extremadura, UEx).

Mesa 3. Situación de la juventud en tiempos de pandemia.

Emociones y sensaciones en tiempos de pandemia. Alfonso Vázquez Atochero y Santiago Cambero Rivero (Universidad de Extremadura, UNEx).


 
 

 

23 nov 2020

Construcción de identidades a través de símbolos, el difícil camino hacia la convivencia democrática

El mundo está cambiando y al igual que los odres  viejos no pueden contener vino nuevo, el mundo del siglo XXI no puede funcionar con la reglas del XX y anteriores. La globalización, inicialmente al servicio del capitalismo, ha potenciado que, al igual que el capital y los sistemas productivos se desplazan libremente por el planeta, las personas también fluyan siguiendo los designios marcados por los mercados y la economía global.

Los movimientos migratorios forman parte de nuestra conformación como especie, pero, evidentemente, con la mejora y la universalización de los medios de transporte los desplazamientos humanos se han masificado. Los factores son múltiples y complejos, y no hay duda de que el mapa cultural es cada vez más indescriptible. Pero la cuestión no es baladí, y nos enfrentamos a un dilema conceptual en absoluto simple. 

Lo puede conseguir gratis aquí: https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=778912

Para citar: Vázquez Atochero, A. (2020)   Construcción de identidades a través de símbolos, el difícil camino hacia la convivencia democrático.  En  El  Quaroui,  R.  (Ed.),  Racismo,  etnicidad e identidad en el siglo XXI (pp. 65-78),  AnthropiQa 2.0 https://doi.org/10.5281/zenodo.4277720

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